Los obispos inician su asamblea de otoño ofreciendo “colaboración y apoyo espiritual” a Rajoy (más…)
Entradas con la etiqueta ‘Iglesia y democracia’
El cardenal Rouco achaca la corrupción política al “olvido de Dios”
Viernes, 23 de Diciembre de 2011Una juez obliga a una web a retirar documentos internos del Opus Dei
Jueves, 17 de Noviembre de 2011La medida cautelar prohíbe difundir las normas de conducta de la organización (más…)
El Papa, Cuelgamuros y la lógica soberana del fascismo español
Viernes, 2 de Septiembre de 2011Luis Martín-Cabrera, Público, 31.8.2011
Dos imágenes. Cajamarca, 1532, Pizarro se encuentra con Atahualpa y le hace un requerimiento para que se someta a la autoridad del emperador Carlos I y del Papá Clemente VI. Para ello le entrega una Biblia (más…)
La militancia antilaica de la Iglesia
Jueves, 18 de Agosto de 2011Vicenç Navarro, Público, 18.9.2011
El máximo dirigente de la Iglesia católica, Benedicto XVI, ha denunciado en repetidas ocasiones lo que él ha definido como “el laicismo militante” que supuestamente existe en España (más…)
Un estudio denuncia la opacidad de las cuentas de la Iglesia
Domingo, 3 de Julio de 2011El ‘Anuario de la Laicidad’ revela los privilegios del clero (más…)
El Gobierno pone al servicio del Papa siete ministerios
Martes, 22 de Marzo de 2011Antonio González, Público, 21/01/2011
Poco parecen importarle al Gobierno los últimos desplantes de la Iglesia católica, así como sus furibundos ataques contra algunos de los pilares de la política desarrollada desde 2004 por José Luis Rodríguez Zapatero (más…)
La derecha española y la Iglesia católica no han condenado el terrorismo
Sábado, 26 de Febrero de 2011Vicenç Navarro, El Plural, 21.2.2011
El día 6 de enero publiqué un artículo en Público titulado “La Iglesia contra Jesús”, en el que señalaba las enormes contradicciones que existían entre las enseñanzas de Jesús de Nazareth (que muestran un claro compromiso con los oprimidos y explotados), y las prácticas de la Iglesia Católica, (más…)
El PNV ve a Munilla como un ataque a la iglesia vasca
Domingo, 10 de Enero de 2010Público, G. M. – San Sebastián – 10/01/2010
El nombramiento este sábado de José Ignacio Munilla como nuevo obispo de San Sebastián suscitó una nueva polémica política en Euskadi. El presidente del PNV en Guipúzcoa, Joseba Egibar, atribuyó la llegada de este prelado ultraconservador a una “operación” de “diseño político” para acabar con “el hecho diferencial”.
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El presidente del CGPJ reedita la “Misa de Apertura de Tribunales” con Rouco
Sábado, 19 de Septiembre de 2009N. Trabolsi
El poder Judicial, ese pilar del Estado Derecho, iniciará el curso con una ceremonia de carácter religioso por segundo año consecutivo. El anacronismo denominado “Misa de Apertura de Tribunales” se reeditará el próximo lunes gracias a su autor intelectual, el presidente de Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Carlos Dívar, un ultra católico confeso que fue sorprendentemente elegido para el cargo por el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero. Dívar, no conforme con imponer una ceremonia religiosa como pistoletazo de salida al curso, ha vuelto a invitar a su amigo, el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal (CEE), Antonio María Rouco Varela, para oficiarla. Rouco es uno de los máximos responsables de la politización y beligerancia del episcopado español que alcanzó sus puntos máximos en la pasada legislatura ante el matrimonio homosexual. La fe vuelve a las más altas instancias del Estado.
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Cuando los obispos rezan por el Rey
Sábado, 22 de Agosto de 2009Isabel Burdiel
La consolidación de la democracia en España ha sido posible por la retirada del espacio activo de la política de dos instituciones, la Monarquía y el Ejército. Otra institución, la Iglesia católica, se resiste denodadamente a ello. Su negativa a considerar que la religiosidad, en sus diversas expresiones, debe ser un asunto estrictamente privado, sigue siendo militante.
La resistencia eclesiástica a soltar todos aquellos resortes (e ingresos) del Estado que puedan favorecerla siempre ha requerido aliados e instrumentos políticos. Entre ellos, la Monarquía ha ocupado un lugar privilegiado. Las cosas comenzaron a complicarse en toda Europa, y en España, cuando la Monarquía dejó de ser absoluta y pasó a ser constitucional.
Aun entonces, contra viento y marea, la Iglesia siguió considerando que los reyes “eran suyos” y que su obligación -desde una concepción del poder monárquico ligada a lo divino y no a la voluntad nacional- era defenderla contra la secularización del Estado y de la sociedad. La posibilidad de un monarca ajeno a las luchas de partido, incluidas las suscitadas por la llamada “cuestión religiosa”, tiene precisamente ese límite: la cuestión religiosa. Algo que llega hasta hoy con las implicaciones netamente partidistas del rechazo a la asignatura de Educación para la Ciudadanía. En ese tema, como en cualquier otro considerado sensible para sus intereses, la lógica de funcionamiento de una Monarquía democrática es contraria a la lógica de la Iglesia.